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As we entered the fifth month of the second Trump era, the explosive social movements that marked the close of the 2010s seemed like a distant memory. The fifth anniversary of the burning of the Third Precinct in Minneapolis came and went almost unremarked upon, and in the weeks leading up to it rumors of a Derek Chauvin pardon were swirling across news outlets. Conflict seemed relegated to departmental staffing cuts and budget reshufflings, while the palace intrigue of the Musk affair afforded ersatz enjoyment in the absence of the real thing. However, Los Angeles’s mass anti-ICE mobilization — set off by the opening of a new stage in the state’s deportation strategy — has reignited that old summer feeling. Shorn of “the resistance” for the moment, rebellion is once again in the air.

Anybody who ever lighted a fire without matches has probably gained some proper respect for “low” or “primitive” or “simple” technologies; anybody who ever lighted a fire with matches should have the wits to respect that notable hi-tech invention.

I love how seamlessly rural ties into, well, to quote the tagline of Foghorn Mag, the marginal life. I love how building bookshelves and plotting an outdoor kitchen for gatherings feels like a logical extension of when I used to couchsurf and hitchhike full-time.

L’égarement sioniste : le cas de Benny Morris

Ivan Segré paru dans lundimatin#482, le 30 juin 2025 Appel à dons

Un entretien avec l’historien israélien Benny Morris est paru dans un journal allemand (Frankfurter Allgemeine) le 20 juin dernier. La Revue K en a publié une traduction française dans son édition du 25 juin [1]

... . Morris y aborde successivement l’opération militaire israélienne en Iran (l’entretien est paru la veille de l’intervention nord-américaine), la guerre à Gaza, des points d’histoire relatifs à la situation en Palestine dans les années 1930-1948, enfin l’état politique de la question israélo-palestinienne. Ayant analysé précédemment dans LM le délire antisioniste d’Andreas Malm, je me propose ici d’analyser le délire sioniste de Benny Morris. Ainsi, l’état des lieux du délire antagonique sioniste/antisioniste sera provisoirement esquissé, à défaut d’en présenter un tableau clinique exhaustif.

Aujourd’hui, ce monde qu’on voulait changer, on dit, et on n’a pas tort, qu’il est surtout en marche, vers une forme de fascisme, ou plus précisément de techno-fascisme.

Dans les années 70, un des refrains préférés de la rhétorique gauchiste c’était la « fascisation du pouvoir ». Crier à la fascisation, c’était une des activités préférées, notamment, des maoïstes de la Gauche prolétarienne, qui voulaient rejouer la geste de la Résistance en se baptisant les « Nouveaux Partisans ». Ça a donné une fort belle chanson chantée par Dominique Grange. Mais l’imaginaire de la Résistance tel que la portaient cette chanson et le gauchisme en général, il faut bien reconnaître qu’il a été totalement impuissant, aussi bien à empêcher l’essor de l’extrême-droite, qu’à saisir les transformations du capitalisme, dans les formes du travail et dans les rapports sociaux en général, et donc cet imaginaire-là, hormis simplement comme leçon de courage, il n’a en aucune manière été un outil de lutte efficace.

What is your most natural role in the revolution? What skills and aptitudes do you have that will help us all overthrow these systems that are oppressing us and destroying life on the planet?

Do what you love, and you’ll never work a day in your life.

My dad used to say this to me. He didn’t come up with it of course. Searching for the source, I see attribution to Marc Anthony. How it came to be a 70-80 year old man was quoting a singer to me I’d bet money he’d never heard, I’ll never know. Maybe he didn’t either.

The basic idea behind the quote is that what you’re doing won’t feel like work if it’s something you love doing anyway. I mean, think of the thing you want to be doing right now instead of reading this post. Your favorite thing in the world. Now, along comes some idiot who offers to pay you to do that very thing! How can you possibly say no?

There’s a darker aspect to this quote that I don’t think people consider though. If you take the thing you love and do that for work, you’re turning what you love into a job. This is a trap that I’ve fallen into. Multiple times.

cansaço, autoexposição e o novo perpétuo são os atuais paradigmas de dominação. As saídas: a “república dos vivos”, a partir da imaginação, tempo livre e laços coletivos

Después de la Segunda Guerra Mundial, un antifascista checo y un partisano yugoslavo se encontraron en una playa del Adriático.

Al final, surgió la pregunta inevitable. «¿Qué hiciste en la guerra?», le preguntó el antifascista checo al partisano.